Pomóż w opracowaniu witryny, udostępniając artykuł znajomym!
Kwestia grzechu, biblijnych nauk religijnych i moralnych oraz ich związku ze sztuką tatuowania jest fascynującym współczesnym tematem dyskursu. Wielu naśladowców Chrystusa szuka siły, błogosławieństwa i przypomnienia o prowadzeniu cnotliwego życia pod Bożym kierownictwem.
Wraz z rosnącą popularnością tatuaży w Stanach Zjednoczonych i poza nimi, wielu chrześcijan zastanawia się, gdzie spada praktyka dotycząca dogmatów religijnych i oficjalnego stanowiska kościołów Chrystusowych.
Wiele różnych osób wyraziło swoje opinie, przytaczając różne konkurujące wersety i fragmenty z Biblii jako uzasadnienie swojego stanowiska w tej sprawie. Historia nauczyła nas, że ludzie mogą (i będą) używać tekstów religijnych, aby zracjonalizować każdy punkt widzenia, więc przy tak wielu głosach po obu stronach debaty, jak możemy dotrzeć do sedna problemu?
Ten artykuł przeanalizuje argumenty za i przeciw temu, czy chrześcijanie powinni robić tatuaże, badając konkretne wersety z Biblii. Zbada również oficjalne stanowisko współczesnego duchowieństwa chrześcijańskiego w kwestii tatuażu i porówna z niektórymi innymi popularnymi religiami
Dowody biblijne
Jeśli chodzi o tatuaże, wielu chrześcijan, którzy sprzeciwiają się tej praktyce, używa wersetów z Biblii, aby uzasadnić swoje konserwatywne stanowisko. Najpopularniejszy z tych wersetów znajduje się w Starym Testamencie, w Księdze Kapłańskiej. Zgodnie z Księgą Kapłańską 19:28: „Nie będziesz czynić na ciele zmarłych żadnych nacięć ani tatuować na sobie żadnych znaków: Ja jestem Pan”.
Dla wielu to wszystko dowód, że muszą zabronić swojej trzodzie robienia tuszu. W rzeczywistości sprawy są o wiele bardziej skomplikowane niż ten popularny refren.
Współczesny Kościół
Tatuaże od dawna są tematem długich dyskusji teologicznych. Chociaż te dialogi mogą być pouczające, biorąc pod uwagę rosnącą akceptację tatuaży we współczesnej kulturze oraz potrzebę zmiany i dostosowania się Kościoła do współczesnego społeczeństwa, co obecni przywódcy Kościoła mają do powiedzenia na temat tatuaży?
Kościół katolicki jest ogromnym statkiem, prowadzonym przez długą sukcesję papieży, a obecnie papież Franciszek ma misję ożywienia. Franciszek jest pionierem, pierwszym papieżem jezuitą, pierwszym z obu Ameryk i pierwszym papieżem spoza Europy od ponad 1300 lat. Francis publicznie odniósł się do współczesnych problemów, w tym zmian klimatycznych, nierówności majątkowych, a nawet tatuaży.
Papież Franciszek wskazał na świętą praktykę tatuowania erytrejskich chrześcijan jako przykład sposobów, w jakie sztuka ciała może być wykorzystana do wyniesienia Boga. Konsekwentnie podkreślał wagę kontaktu z młodzieżą w kościele, a nawet sugerował, że księża mogą używać tatuaży jako punktu komunikacji. Papież Franciszek wspomniał również o sposobie, w jaki tatuaże są często używane jako sposób nadawania członkostwa w grupie i że tatuaże religijne mogą być używane w ten sam sposób:
„Tatuaże często oznaczają członkostwo w społeczności:„ Ty, młody człowieku, że jesteś tak wytatuowany, czego szukasz? W tym tatuażu, jaką przynależność do społeczności wyrażasz?
Nic dziwnego, że jego komentarze nie zostały dobrze przyjęte przez katolicką „starą gwardię”, ale szczera otwartość papieża Franciszka na kontakt z młodymi wierzącymi pokazuje istotną zmianę, która może być ważna dla ożywienia Kościoła katolickiego.
Kontekst historyczny
Podobnie jak w przypadku wielu rzeczy w świecie teologii, tatuaże były przedmiotem wielu rozważań i debat. Permanentne body art stało się częstszym tematem rozmów dzięki eksplozji popularności (zwłaszcza wśród młodych ludzi) w ciągu ostatnich dwóch dekad. Mając około 40% wszystkich milenialsów, wielu w Kościele pracuje nad przeadresowaniem tatuaży na forum publicznym.
Ta zmiana wrażliwości i napiętnowania społecznego wskazuje na ważny fakt dotyczący kontekstu, w jakim został napisany Stary Testament; to było bardzo dawno temu.
Wielu historyków religii twierdzi, że Księga Kapłańska 19:28 jest bardziej dobitnie ukierunkowana na problemy starożytnych Hebrajczyków niż jakiekolwiek ogólne uogólnienie na temat sztuki ciała. „Oznaczanie” lub „kolorowanie” ciała było najprawdopodobniej praktyką stosowaną przez inne grupy w regionie. Biorąc pod uwagę plemienny, wojowniczy charakter wielu ludów w tym okresie, te dogmatyczne rozróżnienia byłyby używane do zapewnienia zróżnicowania między plemionami.
Przyjmując ten pogląd historyczny, pojawia się kolejna niestałość w postaci tłumaczeń. Termin „tatuaż” weszło do leksykonu dopiero w XVIII wieku. Tatuaż jest bękartem polinezyjskiego słowa tatau, sprowadzonym do Anglii przez korespondencję kapitana Jamesa Cooka i atrament na ciałach jego marynarzy. Choć może się to wydawać semantyką, wskazuje na niespójność nie tylko języka używanego w różnych drukowanych wersjach Biblii, ale także niedawnego odkrycia praktyki tatuowania na Zachodzie.
Stary Testament a Nowy Testament
Te ramy historyczne są również przydatne przy badaniu różnicy między Starym a Nowym Testamentem. Nie wchodząc w lekcję teologii, Stary Testament był księgą narodu żydowskiego i był źródłem prawa ceremonialnego, które określało wszystkie działania i procedury dyktowane im przez Boga. Nowy Testament jest opowieścią o Jezusie, zasadniczo tworzącym nowy początek dla chrześcijan, który wymazuje wiele z dogmatycznych praktyk z przeszłości.
Jak pisze chrześcijański pisarz Matt Fradd w odniesieniu do Księgi Kapłańskiej 19:28:
„… ten werset nie jest wiążący dla chrześcijan z tego samego powodu, dla którego werset „ani nie spadnie na was szata z tkaniny z dwóch rodzajów materiału” (Kpł 19:19)” nie jest wiążący dla chrześcijan. Mianowicie jest to część prawa ceremonialnego, które obowiązywało naród żydowski, ale nie obowiązywało chrześcijan”. (z wyjątkiem przypadków, gdy jest to zgodne z prawem moralnym). “
Fradd wskazuje na różnicę między prawem moralnym a prawem ceremonialnym Starego Testamentu. Kościół katolicki od dawna uznaje to rozróżnienie i uważa, że zasady dotyczące moralności ze Starego Testamentu, takie jak Dziesięć Przykazań, są wiążące dla katolików, jednocześnie zwalniając wyznawców od drobiazgów zasad i doktryny prawa ceremonialnego.
Nowy Testament pozostaje głównym tekstem dla chrześcijan z naukami Jezusa w centrum wiary. Jak pokazuje Fradd, w księgach Starego Testamentu nakreślono wiele zasad i zwyczajów, które są specyficzne dla czasu, miejsca i zwyczajów ludzi, którzy go napisali.
Chociaż istnieje bogactwo wiedzy i zrozumienia, które można wydobyć z tej starszej tradycji, chrześcijanie są zmuszeni podążać za naukami Jezusa i nie przejmować się zbytnio dogmatycznymi zawiłościami Starego Testamentu.
Porównania z Różne religie
Podczas gdy chrześcijaństwo ma swoje problemy z tatuażami, wiele innych religii ma długą i piękną historię ze stałą sztuką ciała. Istnieje historia świętego tatuażu na subkontynencie w religii hinduskiej, a także wiele przykładów pochodzących z grup kulturowych na wyspach południowego Pacyfiku, takich jak Tonga, Samoa i Maorysi z Nowej Zelandii, gdzie tatuaże są potężnym składnikiem obrzędów przejścia i innych ważnych ceremonii kulturalnych.
Być może najbardziej znany i wyszukany święty tatuaż ma formę tradycji sak yant buddystów z Azji Południowo-Wschodniej. W tej praktyce to sami święci mężczyźni wykonują te tatuaże zarówno innym mnichom, jak i wielbicielom. Piękne projekty i wyszukany scenariusz stały się popularne zarówno wśród mieszkańców, jak i turystów pragnących przeżyć autentyczne doświadczenia kulturalne.
Szukasz niesamowitego przykładu tatuaży religijnych? Kliknij poniższe linki, aby zobaczyć niesamowite galerie zawierające inspirację chrześcijańskim atramentem:
Top 51 pomysłów na tatuaż 3D Jezusa
Top 57 pomysłów na tatuaż krzyżowy
Top 51 pomysłów na tatuaż z rękawami Jezusa
Top 101 pomysłów na tatuaż Jezusa
Top 101 tatuaży Matki Boskiej
